स्मृति के जाल से मुक्ति

2 months ago By Yogi Anoop

स्मृति के जाल से मुक्ति: योग और प्राणायाम का प्रभाव

छात्र: गुरुजी, स्मृति कभी-कभी इतनी भारी क्यों लगती है? यह एक जाल की तरह है जो बार-बार मुझे खींच लेती है।

योगी अनूप: यह बहुत ही गहन अवलोकन है। वास्तव में, स्मृति एक अदृश्य घड़े की तरह है, जिसे हम स्वयं निर्मित करते हैं। यह अपनी गहराई और आकर्षण से हमें खींचती है। समय के साथ, यह हमारी स्वयं की बनाई हुई रचना मन के लिए एक विश्राम स्थल बन जाती है। सत्य यह है कि मन स्थिरता और एक शरण की खोज करता है, और स्मृति उसे ठहरने का स्थान सहजता से प्रदान करती है। यह प्रक्रिया कुछ वैसी ही है जैसे एक मकड़ी अपना जाल बुनती है और उसी जाल के सहारे हवा में ठहर जाती है।

स्मृति भी एक सूक्ष्म जाल की तरह है। यह हमारी आँखों से दिखाई नहीं देती, लेकिन इसका अस्तित्व इतना प्रबल होता है कि यह व्यक्ति को आकाश में मकड़ी की तरह लटकाए रखती है। प्रारंभ में, स्मृति जैसी अद्भुत रचना को बनाने में आनंद की अनुभूति होती है, लेकिन एक बार इसके निर्मित हो जाने के बाद, इसके आकर्षण से बच पाना अत्यंत कठिन हो जाता है। अंततः, यह मन को वर्तमान क्षण से पूर्णतः अलग कर देता है।

छात्र: लेकिन गुरुजी, मन बार-बार अतीत में क्यों लौटता है? जब यह इतनी समस्याएँ पैदा करता है, तो मन ऐसा क्यों करता है?

योगी अनूप: यह बहुत ही विचारशील प्रश्न है। सत्य यह है कि स्मृति का उपयोग मूल रूप से पूर्व में प्राप्त अनुभवों को वर्तमान को बेहतर बनाने के लिए किया जाता है। जैसे कि यदि एक बार बिच्छू काट ले, तो उसकी स्मृति भविष्य में बचाव के लिए सहायता करती है। सामान्यतः वर्तमान में घटित सुख-दुख की घटनाएँ स्मृति में प्रवेश कर जाती हैं। जब मन वर्तमान की घटनाओं से असंतुष्ट हो जाता है, तो वह अपने पूर्व अनुभवों में शरण लेने का प्रयास करता है। यदि वह स्मृति प्रसन्नता से जुड़ी हो, तो वहाँ मन को विश्राम मिलना स्वाभाविक है।

मन हमेशा किसी न किसी चीज़ को पकड़ने—किसी स्थान या वस्तु की तलाश में रहता है। स्मृति, जो उसकी अपनी ही रचना है, स्वाभाविक रूप से ऐसा स्थान बन जाती है जहाँ मन आराम पा सके। यह प्रक्रिया मन को अस्थायी शांति प्रदान करती है।

लेकिन भविष्य में, यही स्मृति अक्सर उलझन का कारण बन जाती है। स्मृतियों में अधिक समय बिताने से मन उसी तरह फँस जाता है जैसे मकड़ी अपने जाल में। जितना मन इससे बाहर निकलने का प्रयास करता है, उतना ही यह जाल और जटिल व बाध्यकारी होता चला जाता है, जिससे स्वतंत्रता और भी कठिन हो जाती है।

छात्र: तो, इन विचारों और स्मृति के चक्रव्यूह से कैसे बाहर निकला जा सकता है?

योगी अनूप: यह चक्रव्यूह वास्तव में एक गहन भूलभुलैया है। स्मृति एक भंडार है, जिसमें प्रवेश करने के बाद सुखद और आरामदायक घटनाओं के साथ-साथ दुखद घटनाओं का भी सामना होना स्वाभाविक है। एक बार स्मृति की एक परत खुलती है, तो दूसरी परत स्वतः ही खुलने लगती है। इसका परिणाम यह होता है कि यह अंतहीन श्रृंखला बन जाती है, जिससे मन का बाहर निकलना लगभग असंभव-सा लगने लगता है।

यह इसलिए भी होता है क्योंकि मन ने ही इन स्मृतियों को बनाया है, लेकिन उसे यह कभी ज्ञात नहीं होता कि इनका प्रबंधन कैसे किया जाए। कुछ साधक मानते हैं कि सकारात्मक विचारों को स्मृति में डालने से समाधान हो सकता है। लेकिन ध्यान दें, यहाँ तक कि सकारात्मक घटनाओं की भी अपनी एक श्रृंखला होती है। यह शृंखला भी मन के भीतर निरंतर चलती रहती है और अंततः मस्तिष्क को उसमें चिपका देती है।

परिणामस्वरूप, प्रारंभ में सकारात्मक विचारों से मन जुड़ाव महसूस करता है और आनंद की अनुभूति होती है। लेकिन समय के साथ—कभी-कभी वर्षों बाद—यह मूड स्विंग्स, वर्तमान से विच्छेद, लगातार चिंता, मानसिक थकावट, अवसाद, और अनिद्रा जैसी समस्याओं का कारण बनता है। सबसे बुरी स्थिति में, यह व्यक्ति को पूरी तरह पराजित महसूस करवा सकता है। इसका मुख्य कारण है मस्तिष्क का अत्यधिक उपयोग, जो विचारों की इस अखंड श्रृंखला के द्वारा संचालित होता है।

छात्र: क्या इस भूलभुलैया से बाहर निकलने का कोई रास्ता है?

योगी अनूप: बिल्कुल। इस भूलभुलैया से बाहर निकलने का केवल एक सच्चा मार्ग है, और वह है अस्तित्व के वास्तविक स्वरूप को समझना। विचारों की इस अनंत श्रृंखला का मूल कारण मानसिक और इंद्रिय संबंधी प्रयासों से प्रेरित उसकी स्वैच्छिक क्रियाएँ हैं। इन स्वैच्छिक क्रियाओं और विचारों के उत्पादन पर अत्यधिक निर्भरता शरीर के सूक्ष्म और स्थूल दोनों स्तरों पर प्रतिकूल प्रभाव डालती है।

इससे मुक्त होने के लिए, व्यक्ति को अनैच्छिक या स्वाभाविक क्रियाओं की ओर रुख करना होगा। उदाहरण के लिए, अपनी सांसों की स्वाभाविक लय को ध्यान से देखें—जैसे यह गहरी नींद में सहजता से चलती है। जब आप अपनी सांसों की स्वाभाविक गति को बिना किसी प्रयास के महसूस करते हैं, तो मन धीरे-धीरे विचारों के चक्र से ऊपर उठने लगता है।

महत्वपूर्ण यह है कि इस अनुभव में किसी भी प्रकार की मानसिक ऐच्छिकता या बनावट का हस्तक्षेप न हो। बस जो कुछ स्वाभाविक रूप से घटित हो रहा है, उसे ध्यानपूर्वक अनुभव करें। जैसे-जैसे मन इस स्वाभाविक स्थिति को अनुभव करता है, यह स्मृति की भूलभुलैया और विचारों के बंधन से मुक्त होकर वही गहन शांति प्राप्त करता है, जो गहरी निद्रा में अनुभव होती है।

सार यह है कि स्वैच्छिक क्रियाओं से निर्मित विचारों की भूलभुलैया को अनैच्छिक क्रियाओं के अभ्यास से समाप्त किया जा सकता है। यह हमें सिखाता है कि किसी विचार को समाप्त करने के लिए उसे किसी अन्य विचार से प्रतिस्थापित करने की बजाय 'अविचार' की प्रणाली अपनानी चाहिए। इस विचारहीन अवस्था को अपनाना सबसे प्रभावी तरीका है, जो वास्तविक मुक्ति की ओर ले जाता है।

छात्र: ध्यान के दौरान स्वाभाविक और अनैच्छिक क्रियाओं का अनुभव करना कैसे प्रारंभ किया जा सकता है?

योगी अनूप: इसे प्रारंभ करने के लिए, ध्यान की मुद्रा में बैठें और अपने शरीर में घटित हो रही अनैच्छिक क्रियाओं को देखने का प्रयास करें। उदाहरण के लिए, अपनी सांसों के स्वाभाविक प्रवाह को अनुभव करें—जैसे यह भीतर जाती है और बाहर निकलती है। बस इसे देखें—किसी भी प्रकार का हस्तक्षेप न करें। हालाँकि, प्रारंभ में यह प्रक्रिया उबाऊ लग सकती है, लेकिन याद रखें कि ऐसा इसलिए होता है क्योंकि मन निरंतर गतिविधि और व्यस्तता का अभ्यस्त हो चुका है ।

स्मृतियों में लौटने या घटनाओं से चिपके रहने की आदत के कारण, मन अक्सर इस अभ्यास का विरोध करता है। फिर भी, अपनी सांसों की स्वाभाविक लय को केवल देखने का प्रयास करें। यह अभ्यास, भले ही सूक्ष्म हो, धीरे-धीरे मन को हस्तक्षेप और गतिविधियों के सामान्य पैटर्न से परे की अवस्था का अनुभव करने के लिए प्रशिक्षित कर सकता है।

छात्र: दैनिक क्रियाओं के दौरान स्वाभाविक लय का अनुभव कैसे किया जा सकता है?

योगी अनूप: अपने दैनिक कार्यों के दौरान, अपनी क्रियाओं की स्वाभाविक और अनैच्छिक लय का अनुभव करने का प्रयास करें। प्रत्येक कार्य को धीरे-धीरे और सावधानीपूर्वक करें, यह सुनिश्चित करते हुए कि आपकी ज्ञानेन्द्रियाँ और कर्मेन्द्रियाँ पूरी तरह से तालमेल में हों। यह समन्वय मन को स्मृतियों में जाने या भविष्य की कल्पना करने से रोकता है।

नियमित अभ्यास से यह दृष्टिकोण आपकी इन्द्रियों को शांति और स्थिरता का अनुभव करने की अनुमति देता है। वर्तमान क्षण पर ध्यान केंद्रित करके और अपनी क्रियाओं को स्वाभाविक लय के साथ संरेखित करके, मन धीरे-धीरे केंद्रित रहना और विकर्षणों से मुक्त होना सीखता है।

छात्र: योगासन और प्राणायाम के अभ्यास के दौरान स्वाभाविक लय का अनुभव कैसे किया जा सकता है?

योगी अनूप: योगासन और प्राणायाम का अभ्यास करते समय, यह आवश्यक है कि आप बहुत धीरे-धीरे और सहजता से आगे बढ़ें। ऐसा करने से आप अकर्तापन और स्वाभाविक अनैच्छिक लय की स्थिति का अनुभव कर सकते हैं। इस अभ्यास का वास्तविक सार यह है कि आप क्रियाएँ करते हुए भी स्थिरता और शांति का अनुभव कर सकें। क्रियाओं को करते समय अंगों पर दिए गए तनाव को पहचानने के साथ-साथ उसे मूल रूप से अनुभव करना अत्यंत महत्वपूर्ण है।

गति को नियंत्रित करने के बजाय, अपने क्रियाओं में शिथिलता और सहजता का अनुभव करने पर ध्यान केंद्रित करें। शिथिलता से स्वयं के अनुभव होने की संभावनाएँ बढ़ती हैं। मेरे अपने अनुभव में, तनाव और खिंचाव वाले स्थानों के माध्यम से स्वयं का अनुभव करना व्यक्ति का मुख्य उद्देश्य होता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि इन्हीं के माध्यम से आत्म-अनुभूति संभव होती है।

योग, प्राणायाम, और ध्यान किसी बाहरी वस्तु की अनुभूति के लिए नहीं, बल्कि वस्तु के माध्यम से स्वयं की अनुभूति के लिए किए जाते हैं।

यही कारण है कि प्राचीन योगियों ने इस गहरे रहस्य को समझते हुए आत्म-अभ्यास और व्यक्तिगत अन्वेषण पर जोर दिया। इस दृष्टिकोण के माध्यम से, व्यक्ति अभ्यास के मूल सार से गहराई से जुड़ सकता है।

टर्टल योग और श्वास: मेरे द्वारा सिखाए जाने वाले टर्टल योग और श्वास की विधियों का अभ्यास करें। इन विधियों से अनैच्छिक क्रियाओं की गहराई से अनुभूति होती है। यह उन घटनाओं के स्वाभाविक अनुभव के माध्यम से स्वयं का अनुभव करने की प्रक्रिया है, जो स्वतः घट रही हैं। यह तरीका, ऐच्छिक क्रियाओं के माध्यम से आत्म-अनुभव की तुलना में कहीं अधिक सरल और प्रभावी है।

ये विधियाँ दार्शनिक और व्यावहारिक सिद्धांतों पर आधारित हैं, जो गति और क्रियाओं में समन्वय स्थापित करने पर जोर देती हैं। और उसी में स्वयं के अनुभव को महत्व देती हैं । ऐसा करने से, आप गहन स्थिरता और निर्लिप्तता का अनुभव करने लगते हैं, यहाँ तक कि क्रियाओं को करते हुए भी।

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