ध्यान का उद्देश्य

3 months ago By Yogi Anoop

ध्यान का उद्देश्य 

व्यक्ति जब ध्यान की अवस्था में जाता है तो इसका उद्देश्य यही होता है कि उसने अपनी स्वैच्छिक (वॉलंटरी) गतिविधियों को रोक दे । स्वैक्षिक का तात्पर्य उसकी उन सभी गतिविधियों से है जो ज्ञानेन्द्रियों और कर्मेन्द्रियों से संबंधित है । इन सभी गतिविद्यों को मैं ऐक्षिक ही मानता है वह इसलिए क्योंकि ये इक्षाओं के आधार पर ही चलती हैं । जैसे जागृति अवस्था में व्यक्ति कुछ न कुछ करता रहता है । किंतु वही गहन निद्रा में उसकी ये इन्द्रियाँ शांत हो चुकी हुई होती हैं ।  

सामान्यतः लोगों की यह सामान्य अवधारणा है कि ध्यान का अर्थ अनैक्षिक  (नॉन-वॉलंटरी) गतिविधियों को रोकना है । अर्थात देह और इन्द्रियों की स्वाभाविक क्रिया को रोक देना । जैसे कि दिल की धड़कन बंद हो जाए, फेफड़ों का कार्य करना बंद कर देना , साँसों को रोक देना या शरीर द्वारा भोजन की मांग को सदा के लिए समाप्त कर देना । 

किंतु व्यावहारिक दार्शनिकों व ध्यान के उच्चतर साधकों के द्वारा हमेशा यही कहा गया कि ध्यान ऐक्षिक क्रियाओं का समापन है ।

      किंतु ध्यान रहे उन ऐक्षिक क्रियाओं को रोकने का अर्थ यह तो नहीं कि आँखे देखना बंद करें, नाक साँसों को लेना बंद कर दे, अथवा मन का चलायमान होना सदा के लिए बंद हो जाय ।  ऐसा कदापि नहीं है ।मेरे स्वयं के अनुभव में इसे अल्पकाल के लिए ही बंद किया जा सकता है । क्योंकि दैनिक क्रियाओं के लिए ऐक्षिक मांसपेशियों का क्रियान्वयन आवश्यक है , बिना ऐक्षिक क्रियाओं के शरीर का निर्वहन भी संभव नहीं हो सकता है । क्योंकि भोजन को चबाना भी ऐक्षिक गतिविधियों में ही समलित करना पड़ेगा । भोजन स्वतः ही तो कोई चबाता नहीं । इसीलिए ऐक्षिक क्रियाओं का सदा के लिए रुक जाना संभव नहीं साथ व्यावहारिक भी नहीं है ।   

मेरे अनुभव के अनुसार ध्यान वि योग दर्शन में ऐक्षिक गतिविधियों को उसी तरह से अवरुद्ध करना है जैसे यह देह कुछ घंटों के लिए गहन निद्रा में चली जाती  है । उस गहन निद्रा में सभी इन्द्रियाँ अपने आप में शांत हो चुकी हुई होती हैं । उनमें किसी भी प्रकार की हलचल नहीं हो रही होती है । मैं हमेशा कहता हूँ कि यही अवस्था यदि कोई भी अभ्यासी जागृत होकर प्राप्त कर ले तो इसे ही ध्यान कहते हैं । 

चूँकि नींद में स्वयं का आभाष नहीं होता है किंतु इस ध्यान के अभ्यास में इन्द्रियाँ गहन शांति में चली जाति हैं किंतु हमें उसका आभाष रहता है । अर्थात् रियलटाइम इन्द्रियों के रुक जाने का अनुभव होता है । 

अनुभव अनुसार इसी अवस्था में उसी रियलटाइम , उसी वर्तमान में देह के सभी अंगों का अनुभव होता है । उस काल में विचारों से मुक्त होने की वजह से हम यह देख पाते हैं कि यह देह अपने उस अनैक्षिक क्रियाओं के स्वभाव के द्वारा स्वयं को कैसे हील कर रहा है । देह के सभी अंग उन सभी इन्द्रियों से एक सीमा तक मुक्त हो चुके हुए होते हैं । और इसी अवस्था में ‘मैं’ भी अपनी ज्ञानात्मक क्षमता से स्वयं को इन्द्रियों और देह से कुछ पलों के लिए मुक्त करा चुका हुआ होता है ।   

अंततः यह सिद्ध हुआ कि ध्यान के मध्यम से ऐक्षिक मांसपेशियों को ढीला और शांत कर दिया जाता है । 

यहाँ पर यह भी समझना आवश्यक है उन ऐक्षिक मांसपेशियों को ढीला और शांत क्यों किया जाना चाहिए ? चूँकि ध्यान के महत्व और मानसिक हस्तक्षेप के प्रभाव पर यह चर्चा केंद्रित है। इसलिए हमें इस सत्य को समझना पड़ेगा कि इस मनुष्य को मानसिक हस्तक्षेप की बुरी आदत इतनी अधिक पद जाति है कि अपने ही देह पर जबरजस्ती करने लगता है । जैसे कि कितना खाना चाहिए, कितना वजन रखना है, और कितनी देर सोना है, तो यह शरीर में तनाव पैदा करता है।

मन की लगातार हस्तक्षेप की आदत से शरीर की स्वाभाविक प्रक्रियाएं प्रभावित होती हैं, जिसे हम स्वैच्छिक गतिविधियों का नियंत्रण मान सकते हैं। यहां तक कि जो लोग नियमित रूप से व्यायाम करते हैं, वे भी कभी-कभी अपने शरीर को व्यायाम की स्थिति में बनाए रखने के लिए सोच-समझकर हस्तक्षेप करते हैं।

अगर मन मांसपेशियों को निरंतर खींचता रहता है, तो यह संकेत है कि मन अत्यधिक हस्तक्षेप कर रहा है। इसका परिणाम यह होता है कि शरीर की स्वाभाविक लय बाधित हो जाती है। यहां तक कि अनैच्छिक मांसपेशियां, जैसे कि लिवर, पेट, दिल और फेफड़ों की मांसपेशियां, भी इससे प्रभावित होती हैं।

इस प्रकार, जब आप निरंतर वॉलंटरी मसल्स पर दबाव डालते हैं, तो नॉन-वॉलंटरी मसल्स भी अस्वाभाविक रूप से प्रभावित होने लगती हैं। इसलिए, प्रकृति ने एक नियम बनाया है कि व्यक्ति दिनभर में स्वाभाविक गतिविधियां करता रहता है और रोज़ाना 6-7 घंटे ऐसी स्थिति में जाता है, जहां स्वैच्छिक गतिविधि न्यूनतम होती है।

ध्यान की स्थिति में मन की स्वैच्छिक गतिविधियां बहुत कम हो जाती हैं या समाप्त हो जाती हैं, जिससे व्यक्ति गहरे संतोष का अनुभव करता है। इसे आत्म-संतुष्टि कहा जा सकता है, जब व्यक्ति अपने भीतर की अनुभूति को महसूस करता है। इस समय जो हार्मोनल स्राव होता है, वह अत्यधिक सुखद होता है और उसे शब्दों में वर्णित करना कठिन होता है।

इसलिए, ध्यान का वास्तविक उद्देश्य मन की स्वैच्छिक गतिविधियों को रोकना है, यह कहाँ सर्वोत्तम होगा ।  समस्या तब उत्पन्न होती है जब लोग हठ योग और राज योग में अनैच्छिक मांसपेशियों की गतिविधियों को भी बंद करने की कोशिश करते हैं, जैसे कि दिल की धड़कन को रोकना, खाना छोड़ना, और अमरता की प्राप्ति का दावा करना। ऐसी मान्यताएं और प्रयास भ्रम उत्पन्न कर सकते हैं।

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